الأمر بسؤال العلماء والبحث عن العلم ؛ بقوله تعالى : ﴿ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ﴾ [ النحل : 43 ] . فالجواب عنه : أن الذى أمر الله عباده بالسؤال عنه هو ما ثبت وتقرر وجوبه مما يجب عليهم العمل به ، والذى جاء فيه النهى هو ما لم يتعبد الله عباده به ، ولم يذكره فى كتابه ، وقد سئل ابن عباس عن قوله تعالى : ﴿ لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم ﴾ [ المائدة : 101 ] الآية قال : ما لم يذكر فى القرآن فهو مما عفا الله عنه ، ألا ترى أن الله لم يجب اليهود عن سؤالهم عن الروح لما لم يكن مما لهم به الحاجة إلى علمه ، وكان من علم الله الذى لم يطلع عليه أحدا فقال لنبيه - صلى الله عليه وسلم - : ﴿ قل الروح من أمر ربى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ﴾ [ الإسراء : 85 ] ، فنسبهم تعالى فى سؤالهم عما لم ينبغى لهم السؤال عنه إلى قلة العلم ، وقال مالك : قيل وقال هو هذه الأخبار والأراجيف فى رأيى ، أعطى فلان كذا ومنع كذا بقوله : ﴿ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ﴾ [ التوبة : 65 ] ، فهؤلاء يخوضون ، رواه عنه أشهب فى جامع المستخرجة . وأما قول بعض اليهود حين سألوه عن الروح : لا تسألوه يسمعكم ما تكرهون . فإنما قال ذلك لعلمه أنهم كانوا معنتين والمعنت من عقوبته أن يخاطب بما يكره . وأما قول - صلى الله عليه وسلم - فى حديث أنس : ( لن يبرح الناس يسألون :