هذا . فقال الحسن : ألا ترى قوله عز وجل : ﴿ يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ﴾ [ العنكبوت : 62 ] أتدرى ما يقدر له ؟ ينظر إن كان خيرا أن يبسطه له بسطه ، وإن كان خيرا أن يمسكه عنه أمسكه ، فينطلق إلى شىء نظر الله فيه أنه خير لك فأمسكه عنك فتسأله إياه ، فلعلك لو أعطيت ذلك كان فيه هلكة فى دينك ودنياك ، ولكن إذا سألت فقل : اللهم إنى أسألك من فضلك ، فإن أعطاك أعطاك خيارا ، وإن أمسك عنك أمسك خيارا . ومعنى نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن تمنى الموت ، فإن الله قد قدر الآجال فمتمنى الموت غير راض بقدر الله ولا مسلم لقضائه ، وقد بين النبى - صلى الله عليه وسلم - ما للمحسن والمسئ فى أن لا يتمنى الموت ، وذلك ازدياد المحسن من الخير ورجوع المسئ عن الشر ، وذلك نظر من الله للعبد وإحسان منه إليه خير له من تمنيه الموت ، وقد تقدم فى كتاب المرضى حيث يجوز تمنى الموت ، وحيث لا يجوز ، والأحاديث المعارضة فى ذلك وبيان معانيها فى باب تمنى الموت . * * *

| 7 - باب قول الرجل : لولا الله ما اهتدينا

/ 8 - فيه : البراء ، قال : كان النبى - صلى الله عليه وسلم - ينقل معنا التراب يوم الأحزاب ، ولقد رأيته وارى التراب بياض بطنه ، يقول : ( لولا أنت ما اهتدينا ، نحن ولا تصدقنا ولا صلينا ) . لولا عند العرب يمتنع بها الشىء لوجود غيره يقول : لولا زيد ما صرت إليك : أى كان مصيرى إليك من أجل زيد ، وكذلك قوله : ( لولا الله ما اهتدينا ) . أى كان هدانا من أجل هداية الله لنا