هذه السور الطوال وما هو دونها ، وهذا يقتضى أن أبا بكر كان حافظا للقرآن ، وقد صح الخبر أنه بنى مسجدا بفناء داره بمكة قبل الهجرة ، وأنه كان يقوم فيه بالقرآن ويكثر بكاؤه ونشيجه عند قراءته فتقف عليه نساء المشركين وولدانهم يسمعون قراءته ، لولا علم النبى - صلى الله عليه وسلم - بذلك من أمره لم يقدمه لإمامة المسلمين مع قوله : يؤم القوم أقرؤهم . وكذلك تظاهرت الروايات عن عمر أنه كان يؤم الناس بالسور الطوال ، وقد أمهم بسورة يوسف فى الصبح فبلغ إلى قوله : ﴿ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ﴾ [ يوسف : 84 ] ، فنشج حتى سمع بكاؤه من وراء الصفوف . وقرأ مرة سورة الحج فسجد فيها سجدتين . وروى عبد الملك بن عمير عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود قال : كان عمر أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله وأفقهنا فى دين الله ، ولولا أن هذه كانت حالته ، وأنه من أقرأ الناس لكتاب الله لم يكن أبو بكر الصديق بالذى يضم إليه زيد بن ثابت ، ويأمرهما بجمع القرآن واعتراض ما عند الناس ، ويجعل زيدا تبعا له ؛ لأنه لا يجوز أن ينصب لجمع القرآن واعتراضه من ليس بحافظ . وأما عثمان فقد اشتهر أنه كان ممن جمع القرآن على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنه كان من أهل القيام به ، وقد قال حين أرادوا قتله فضربوه بالسيف على يده فمدها وقال : والله إنها لأول يد خطت المفصل ، وقالت نائلة زوجته : إن نقتلوه فإنه كان يحيى الليل بجميع القرآن فى ركعة . وكذلك على بن أبى طالب ، قد عرفت حاله فى فضله وثاقب فهمه ، وسعة علمه ومشاورة الصحابة له ، وإقرارهم لفضله وتربية النبي له