الحج فى باب الخطبة فى أيام منى زيادة فى معنى هذا الحديث من كلام الطبري . قال المهلب : وابن الحضرمى رجل امتنع من الطاعة فأخرج إليه جارية بن قدامة جيشا فظفر به فى ناحية من العراق ، وكان أبو بكرة يسكنها ، فأمر جارية بصلبه فصلب ، ثم ألقى النار فى الجذع الذى صلب فيه بعد أيام ، ثم أمر جارية خيثمة أن يشرفوا على أبى بكرة ليختبر إن كان يحارب فيعلم أنه على غير طاعة أو يستسلم فيعرف أنه على الطاعة ، فقال له خيثمة : هذا أبو بكرة يراك وما صنعت فى ابن الحضرمى وما أنكر عليك بكلام ولا بسلاح ، فلما سمع أبو بكرة ذلك وهو فى علية له قال : لو دخلوا على دارى ما بهشت بقصبة فكيف أن أقاتلهم بسلاح ؛ لأنى لا أرى الفتنة فى الإسلام ، ولا التحرك فيها مع إحدى الطائفتين . قال الطبرى : ( ما بهشت إليهم بقصبة ) يعنى ما تناولتهم ولا مددت يدى إليهم بسوء ، يقال للرجل إذا أراد معروف الرجل أو أراد مكروهه وتعرض لخيره أو شره : بهش فلان إلى كذا وكذا ، ومنه قول النابغة :

% سبقت الرجال الباهشين إلى العلا % % كسبق الجواد اصطاد قبل الطوارد % % وفي كتاب الأفعال : بهشت إلى فلان : خففت إليه ، ورجل بهش وباهش . * * *