فإن قيل : فقد قال تعالى فى سورة النحل : ﴿ سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ﴾ [ النحل : 32 ] ، فأخبر أن دخول الجنة بالأعمال أيضا . فالجواب : أن قوله : ﴿ ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ﴾ [ النحل : 32 ] كلام مجمل يبينه الحديث ، وتقديره ادخلوا منازل الجنة وبيوتها بما كنتم تعملون ، فالآية مفتقرة إلى بيان الحديث . وللجمع بين الحديث وبين الآيات وجه آخر هو أن يكون الحديث مفسرا للآيات ، ويكون تقديرها : ﴿ وتلك الجنة التى أورثتموها بما كنتم تعملون ﴾ [ الزخرف : 72 ] ، و ﴿ كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون ﴾ [ الطور : 19 ] ، و ﴿ ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ﴾ [ النحل : 32 ] مع رحمة الله لكم وتفضله عليكم ؛ لأن فضله تعالى ورحمته لعباده فى اقتسام المنازل فى الجنة ، كما هو فى دخول الجنة لا ينفك منه ، حين ألهمهم إلى ما نالوا به ذلك ، ولا يخلو شىء من مجازاة الله عباده من رحمته وتفضله ، ألا ترى أنه تعالى جازى على الحسنة عشرا ، وجازى على السيئة واحدة ، وأنه ابتدأ عباده بنعم لا تحصى ، لم يتقدم لهم فيها سبب ولا فعل ، منها أن خلقهم بشرا سويا ، ومنها نعمة الإسلام ونعمة العافية ونعمة تضمنه تعالى لأرزاق عباده ، وأنه كتب على نفسه الرحمة ، وأن رحمته سبقت غضبه ، إلى ما لا يهتدى إلى معرفته من ظاهر النعم وباطنها . وقوله : ( إلا أن يتغمدنى الله ) قال أبو عبيد : لا أحسب يتغمدنى إلا مأخوذ من غمد السيف ، لأنك إذا غمدته فقد ألبسته إياه وغشيته به . وقول عائشة : ( كان عمله ديمة ) يعنى دائما ، وأصل الديمة : المطر الدائم مع سكون ، قال لبيد :