وهذا الحديث علم عظيم من أعلام النبوة ، وذلك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عرف ما فى نفس أبى هريرة ، ولم يعلم ذلك أبو بكر ولا عمر . وفيه شرب العدد الكثير من اللبن القليل حتى شبعوا ببركة النبوة . وفيه ما كان - صلى الله عليه وسلم - من إيثار البلغة وأخذ القوت فى كرم نفسه وأنه لم يستأثر بشىء من الدنيا دون أمته . وقوله : ( اللهم ارزق آل محمد قوتا ) . فيه دليل على فضل الكفاف وأخذ البلغة من الدنيا ، والزهد فيما فوق ذلك رغبة فى توفير نعيم الآخرة ، وإيثارا لما يبقى على ما يفنى لتقتدى بذلك أمته ، ويرغبوا فيما رغب فيه نبيهم - صلى الله عليه وسلم - . وروى الطبرى بإسناده عن ابن مسعود قال : حبذا المكروهان الموت والفقر ، والله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالى بأيهما ابتليت ، إن حق الله فى كل واحد منها واجب ، إن كان الغنى ففيه التعطف ، وإن كان الفقر ففيه الصبر ، قال الطبرى : فمحنة الصابر أشد من محنة الشاكر ، وإن كانا شريفى المنزلة ، غير أنى أقول كما قال مطرف بن عبد الله : لأن أعافى فأشكر أحب إلى من أن أبتلى فأصبر . ومن فضل قلة الأكل ما روى يحيى بن أبى كثير ، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله : ( إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم ) . وروى إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ، عن محمد بن على ، عن أبيه ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من سره أن يكون حكيما فليقل طعمه ، فإنه يغشى جوفه نور الحكمة ) . وقال مالك ابن دينار : سمعت