| 14 - باب الغنى غنى النفس

وقوله تعالى : ﴿ أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين ﴾ [ المؤمنون : 55 ] إلى ﴿ عاملون ﴾ [ المؤمنون : 63 ] . قال ابن عيينة : لم يعملوها لا بد من أن يعملوها . / 27 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس ) . قال المؤلف : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس الغنى عن كثرة العرض ) يريد ليس حقيقة الغنى عن كثرة متاع الدنيا ، لأن كثيرا ممن وسع الله عليه فى المال يكون فقير النفس لا يقنع بما أعطى فهو يجتهد دائبا فى الزيادة ، ولا يبالى من أين يأتيه ، فكأنه فقير من المال ؛ لشدة شرهه وحرصه على الجمع ، وإنما حقيقة الغنى غنى النفس ، الذى استغنى صاحبه بالقليل وقنع به ، ولم يحرص على الزيادة فيه ، ولا ألح فى الطلب ، فكأنه غنى واجد أبدا ، وغنى النفس هو باب الرضا بقضاء الله تعالى والتسليم لأمره علم أن ما عند الله خير للأبرار ، وفى قضائه لأوليائه الأخيار ، روى الحسن ، عن أبى هريرة قال : ( قال لى رسول الله : أرض بما قسم الله تكن أشكر الناس ) . وقوله تعالى : ﴿ أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين ﴾ [ المؤمنون : 55 ] ، نزلت فى الكفار ، فليست بمعارضة لدعائه - صلى الله عليه وسلم - لأنس بكثرة المال والولد ، وقال أهل التأويل فى معناها : أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين مجازاة لهم وخيرا لهم ، بل هو استدراج لهم ، ولذلك قال تعالى : ﴿ بل قلوبهم فى غمرة من هذا ﴾ [ المؤمنون : 63 ] ، أى فى غطاء عن