قال الطبري : إن قال قائل : أى أنواع الذكر أفضل ؛ فإن ذلك أنواع كثيرة ، منها التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ؟ قيل : أعلى ذلك وأشرفه الكلمة التى لا يصح لأحد عمل إلا بها ، ولا إيمان إلا بالإقرار بها ، وذلك التهليل ، وهو لا إله إلا الله ، على ما تقدم فى حديث جابر فى باب فضل التهليل ، روى أبو هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الإيمان بضع وستون خصلة ، أكبرها شهادة أن لا إله إلا الله وأصغرها إماطة الأذى عن الطريق ) . وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلى : لا إله إلا الله ) . فإن قيل : ما معنى قول النبى - صلى الله عليه وسلم - للذى رفع صوته بلا إله إلا الله ، ألا أدلك على كنز الجنة فقال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولا إله إلا الله تغنى عن غيرها ، وهى المنجية من النار ؟ فالجواب : أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان معلما لأمته ، وكان لا يراهم على حالة من الخير ، إلا أحب لهم الزيادة عليها فأحب للذى رفع صوته بكلمة الإخلاص والتوحيد أن يردفها بالتبرؤ من الحول والقوة لله تعالى وإلقاء القدرة إليه ، فيكون قد جمع مع التوحيد الإيمان بالقدر . وقد جاء نحو هذا المعنى فى حديث عبد الله بن باباه المكى ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : إن الرجل إذا قال : لا إله إلا الله ، فهى كلمة الإخلاص التى لا يقبل الله من أحد عملا حتى يقولها ، فإذا قال : الحمد لله ، فهى كلمة الشكر التى لم يشكر الله أحد حتى يقولها ، فإذا قال : الله أكبر فهى كلمة تملأ ما بين السماء والأرض ، فإذا قال : سبحان الله فهى صلاة الخلائق التي لم يدع الله