| 27 - باب الدعاء بالموت والحياة

/ 43 - فيه : خباب ، أنه اكتوى سبعا ، قال : لولا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به . / 44 - وفيه : أنس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنيا للموت ، فليقل ، اللهم أحينى ما كانت الحياة خيرا لى ، وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى ) . معنى هذين الحديثين على الخصوص ، وقد بين - صلى الله عليه وسلم - ذلك فى الحديث فقال : ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ) . فقد يكون له فى ذلك الضر خير لدينه ودنياه ، إما تمحيص لذنوب سلفت له وطهور من سيئات ، كما قال - صلى الله عليه وسلم - للشيخ الذى زاره فى مرضه وقد أصابته الحمى فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( لا بأس طهور إن شاء الله ) . وقد يكون له فى المرض منافع ، منها : أن يكون المرض سببا إلى امتناعه من سيئات كان يعملها لو كان صحيحا ، أو بلاء يندفع عنه فى نفسه وماله ، فالله أنظر لعبده المؤمن فينبغى له الرضا عن الله تعالى فى مرضه وصحته ولا يتهم قدره ، ويعلم أنه أنظر له من نفسه ، ولا يسأله الوفاة عند ضيق نفسه بمرضه أو تعذر أمور دنياه عليه . وقد جاء وجه سؤال الموت فيه مباح ، وهو خوف فتنة تكون سببا لإتلاف الدين ، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ( وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون ) . وجه آخر وهو عند خوف المؤمن أن يضعف عن القيام بما قلده