هكذا - يعنى تيمم - وصلى ، قال : قلت : فأين قول عمار لعمر ؟ قال إنى لم أر عمر قنع بقول عمار . / 10 - وقال أبو موسى مرة لابن مسعود : أرأيت يا أبا عبدالرحمن ، إذا أجنب ، فلم يجد ماء ، كيف يصنع ؟ فقال عبدالله : لا يصلى ، حتى يجد الماء ، فقال أبو موسى : فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - : تمت كان يكفيك - ؟ قال : ألم تر عمر لم يقنع بقول عمار ، فقال أبو موسى : فدعنا من قول عمار ، كيف تصنع بهذه الآية ؟ فما درى عبدالله ما يقول ، فقال : إنا لو رخصنا لهم فى هذا ، لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه ، ويتيمم ، قال الأعمش : فقلت لشقيق : فإنما كره عبدالله لهذا ؟ فقال : نعم . قال ابن القصار : كل من خاف التلف من استعمال الماء جاز له تركه وتيمم بلا خلاف بين فقهاء الأمصار فى ذلك ، وأما إن خاف الزيادة فى مرضه ، ولم يخف التلف ، فقال مالك : يجوز له التيمم ، وهو قول أبى حنيفة ، والثورى . واختلف قول الشافعى ، فقال مثل قول مالك ، وقال : لا يعدل عن الماء إلا أن يخاف التلف ، وقد روى عن مالك مثل هذا . وقال عطاء ، والحسن البصرى ، فى رواية : لا يستباح التيمم بالمرض أصلا ، وكرهه طاوس ، وإنما يجوز للمريض التيمم عند عدم الماء ، فأما مع وجوده فلا ، وهو قول أبى يوسف ، ومحمد . والدليل لجواز التيمم ، وإن لم يخف التلف ما احتج به أبو موسى على ابن مسعود من قوله تعالى : ﴿ فلم تجدوا ماء ﴾ [ النساء : 43 ، المائدة : 6 ] ، ولم يفرق