والله أعلم ، لما كان جوهرا مسنخرجا من معادن الأرض ، شبهه بالذهب والفضة ، فكرهه لنهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب فى آنية الفضة . وقد روى عن جماعة من العلماء أنهم أجازوا الوضوء فى آنية الفضة ، وهم يكرهون الأكل والشرب فيها . وفى وضوء الثمانين رجلا من مخضب صفر لم يبسط النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كفه فيه علم كبير من أعلام النبوة . وقال المهلب : إنما أمر ، والله أعلم ، أن يهراق عليه من سبع قرب على وجه التداوى ، كما صب - صلى الله عليه وسلم - وضوءه على المغمى عليه ، وكما أمر المعين أن يغتسل به ، وليس كما ظن وغلط من زعم أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، اغتسل من إغمائه . وذكر عبد الوهاب بن نصر ، عن الحسن البصرى ، أنه قال : على المغمى عليه الغسل . وقال ابن حبيب : عليه الغسل إذا طال ذلك به . والعلماء متفقون ، غير هؤلاء ، أن من أغمى عليه فلا غسل عليه إلا أن يجنب . وقصده إلى سبع قرب تبركا بهذا العدد ، لأن الله تعالى خلق كثيرا من مخلوقاته سبعا سبعا . وترجم لحديث عبد الله بن زيد .