أربع ركعات ، ثم نام ، ثم قام ، ثم قال : نام الغليم ؟ - مستفهما لميمونة ، وذكر أنه عاين أفعال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلها طول ليلته ، وقد جاء هذا المعنى فى بعض طرق الحديث . ذكر فى كتاب الدعاء ، فى باب الدعاء إذا انتبه من الليل ، عن ابن عباس ، قال : نام النبى - صلى الله عليه وسلم - عند ميمونة ، ثم قام فتوضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر ، وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أنى كنت أرصده ، فتوضأت فقمت عن يساره . . . وذكر الحديث . وقيل : إن العباس كان أوصاه بمراعاة النبى - صلى الله عليه وسلم - ، ليطلع على عمله بالليل . وإنما يكره السمر إذا كان فى غير طاعة ، وأحبوا أن يجعلوا الصلاة آخر أعمالهم بالليل ، وكرهوا الحديث بعد العتمة ، لأن النوم وفاة ، فأحبوا أن يناموا على خير أعمالهم . وقد كان ابن عمر إذا تكلم أو قضى شيئا من أموره قبل نومه قام فصلى ثم نام ، ولم يفعل بين نومه وصلاته شيئا . وقد ذكر البخارى هذا الحديث فى كتاب الصلاة . و تمت الغطيط - صوت النائم ، قال صاحب العين : غط النائم يغط غطيطا . وقال ابن دريد : غطيط النائم أعلى من النخير ، وكذلك المخنوق والمذبوح . وقوله : تمت أو خطيطه - شك من المحدث ، ولم أجدها عند أهل اللغة بالخاء ، والله أعلم .