تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكاسيات مما لا يسترهن من واصف الثياب ورقيقه ، فهى كاسية عارية ، فربما عوقبت فى الآخرة بالتعرية والفضيحة التى كانت تبتغى فى الدنيا ، ويحتمل أن تكون رب كاسية فى الدنيا لها المال تكتسى به رفيع الثياب وتكون عارية من الحسنات فى الآخرة ، فندبهن إلى الصدقة ، وحضهن على ترك السرف فى الدنيا ، بأن يأخذن منها بأقل الكفاية ويتصدقن بما سوى ذلك . وسيأتى هذا المعنى فى كتاب الصلاة ، فى باب تحريض النبى - صلى الله عليه وسلم - على صلاة الليل ، وفى كتاب الفتنة ، فى باب لا يأتى زمان إلا الذى بعده شر منه بزيادة فيه ، إن شاء الله . * * *

| 39 - باب السمر في العلم

/ 52 - فيه : ابن عمر ، صلى الرسول العشاء في آخر حياته ، فلما سلم قام ، فقال : تمت أرأيتكم ليلتكم هذه ، فإن رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد - . / 53 - وفيه : ابن عباس ، قال : بت في بيت خالتى ميمونة بنت الحارث زوج النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وكان - صلى الله عليه وسلم - عندها في ليلتها ، فصلى النبى العشاء ، ثم جاء إلى منزله ، فصلى أربع ركعات ، ثم نام ، ثم قام ، ثم قال : نام الغليم - أو كلمة تشبهها - ثم قام ، فقمت عن يساره ، فجعلنى عن يمينه ، فصلى خمس ركعات ، ثم صلى ركعتين ، ثم نام حتى سمعت غطيطه ، أو خطيطه ، ثم خرج إلى الصلاة .

شرح صحيح البخاري · الجزء ١ · الصفحة ١٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ١ · ص ١٩١