54 - ولا يفرق بعضهم بين ( عفاص ) القارورة و ( صمامها ) . وعفاصها : الجلد الذي يلبس رأسها . وصمامها : الذي يدخل في فمها ( 66 ) . والوكاء : هو الخيط الذي تشد به القربة وغيرها ( 67 ) . 55 - ويقول بعضهم : لا يصح بيع ( الرزنامج ) ( 68 ) ، بكسر الميم . وصوابه بفتح الميم ، كأنه بيع عدة أثواب على ما في الرزنامج . ( 19 آ ) 56 - ويقول بعضهم لما يرمى من الكرش : ( فرث ) ( 69 ) . وصوابه : سرجين . ولا يقال له : فرث ، إلا ما دام في الكرش . 57 - ويقولون : ( مبيوع ) و ( معيوب ) ( 70 ) . وصوابه : مبيع ومعيب . 58 - ومما يغلط فيه أكثر الناس : ( الجبس ) ( 71 ) و ( الجير ) ( 72 ) . وإنما هو الجص والجيار . 59 - وكذلك : ( صابور ) ( 73 ) المركب ، يقولونه بالسين . ( 66 ) في المطبوع : في فيها . ( 67 ) غريب الحديث لأبي عبيد 2 / 201 عند شرحه لحديث النبي ( ص ) : ( أنه سئل عن القطة فقال : احفظ عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه ) . والحديث في سنن ابن ماجة 837 . ( 68 ) تثقيف اللسان 265 - 266 وفيه : ( ويقولون : بيع البرنامج . والصواب : البرنامج ، بفتح الميم ، وهو ألواح مجموعة يكتب فيها الحساب ) . والروزنامج : لفظ فارسي معناه السجل اليومي ، والنسبة إليه : الروزنامجي : الذي بعهدته السجل . ( صبح الأعشى 13 / 90 ، والتعريف بمصطلحات صبح الأعشى 164 ) ، وفي الألفاظ الفارسية المعربة 75 : ( الروزنامة : مركبة من روز أي يوم ، ومن نامه أي كتاب ) . ( 69 ) درة الغواص 163 . وينظر : شرح فصيح ثعلب 235 . ( 70 ) درة الغواص 60 ، المدخل إلى تقويم اللسان ق 1 / 84 . ( 71 ) لحن العوا 144 ، شفاء الغليل 90 . ( 72 ) لحن العوام 145 ، تثقيف اللسان 112 ، خير الكلام 27 . ( 73 ) لحن العوام 193 ، المدخل إلى تقويم اللسان 3 / 124 .