تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فعن حكمة ما يخزن النّار مالك … ويخزن دار الخلد والفوز رضوان

ولا كابن مرج الكحل علق مضنّة (١) … تشدّ عليها للشّدائد أيمان

وما راعني من ودّه، غير أنّه … يغيّره قوم كدهري ألوان

أقول له لمّا أصاخ لقولهم: … أمن نفحات الرّيح يهتزّ ثهلان

ومنها:

لعمري وما عمري بحلفة فاجر … ولكنّها برّ وصدق وأيمان

لقد علّمتني كيف تصفو مودّتي … «أعادتك من ذكر الأحبّة أشجان»

صدقت، إذا لم يصف صفوان ودّه … فليس بصافي الودّ في النّاس إنسان

هل النّون في صفوان إلاّ مزيدة … من الصّفو والإخلاص يستبن (٢) صفوان

شهدت يقينا أنّ فكرك آية … يؤيّدها من معجزاتك برهان

فلا تجعلنّي من بني الدّهر إنّهم … لنعلي - على أنّي تسامحت - عبدان

ولا كلّ من يدعى فتى هو مالك … ولا كلّ من فوق البسيطة سعدان

ألست الذي ارتجّ (٣) العراق لذكره … كما ارتجّ إذ لاقت جيادي صنعان

وكم كلفت مصر بنشر مآثري … وقامت على ساق لذكري بغدان

لي الكلم العذب الذي (لو) (٤) بذلته … لطالبه ما استعمل الماء صديان

من الكلم الرّطب الذي لو أبحته … لزيّف عقيان وبهرج مرجان /

كلام إذا أرسلته قال بعضهم … لبعض: أعنّي الآن عمري لقمان

ومنها:

وإنّي لماضي المضربين وحاملي … جبان ولكن في (المجامع) (٥) سحبان

جردت حساما في يد الدّهر لو درى … لساد به، لكنّما الجهل حرمان

ولو أنّ إنساني يسرّ مودّتي … لما انطبقت من فوقه لي أجفان

(١) من ضن: بمعنى بخل. والمضنّة هو ما يضنّ به لنفاسته.

(٢) في الأصل أ: تستبن / وأصلها: يستبنى / فحذف ألف الحمل لضرورة الوزن.

(٣) في الأصل أ: ارتاج.

(٤) زيادة ليستقيم الوزن والشعر. / في أصل بو خبزة: الذي (إن) بذلته

(٥) كلمة غير واضحة في الأصل أ / ولعلها لفظة المجامع.

أعلام مالقة · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أعلام مالقةص ٢١٧