وَرَوَاهُ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ خَدِيجِ بْنِ الرَّحِيلِ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ.

وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ أَيْضًا.

فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ الأَيْلِيَّانِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ الْكَلْبِيُّ وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ وَأَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ فِي الإِسْنَادِ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ فِي الإِسْنَادِ.

وَلا أَعْلَمُ فِيهِ خِلافًا عَلَى ابْنِ دِينَارٍ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ الأَئِمَّةُ فِي كُتُبِهِمْ، عَلَى اخْتِلافِ الرِّوَايَةِ فِيهِ.

فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيِّ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ،