تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن ضم الاول كان الثاني منصوبا: على التوكيد، أو على إضمار " أعنى "، أو على البدلية، أو عطف البيان، أو على النداء.

وإن نصب الاول: فمذهب سيبويه أنه مضافا إلى ما بعد الاسم الثاني، وأن الثاني مقحم بين المضاف والمضاف إليه، ومذهب المبرد أنه يضاف إلى محذوف مثل ما أضيف إليه الثاني، وأن الاصل: " يا تيم عدى تيم عدى " فحذف " عدى " الاول لدلالة الثاني عليه.

* * *

شرح ابن عقيل · الصفحة ٩٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح ابن عقيلص ٩٣٨