وقياس النسب في طيئ: " طيئي "، لكن تركوا القياس، وقالوا: " طائى " بإبدال الياء ألفا.

فلو كانت الياء المدغم فيها مفتوحة لم تحذف، نحو " هيبخى " في هبيخ.

والهبيخ: الغلام الممتلئ، والانثى هبيخة.

* * * وفعلى في فعيلة التزم * وفعلى في فعيلة حتم يقال في النسب إلى فعيلة: فعلى - بفتح عينه وحذف يائه - إن لم يكن معتل العين، ولا مضاعفا، كما يأتي، فتقول في حنيفة: " حنفى ".

ويقال في النسب إلى فعيلة: فعلى - بحذف الياء - إن لم يكن مضاعفا،

فتقول في جهينة: " جهنى ".

* * *