قوله ( ولا يجب الجهاد على صبي ولا مجنون ولا عبد ولا امرأة ولا أعمى ولا مقعد ولا أقطع ) لأن الصبي والمجنون ليسا من أهل الوجوب لأن القلم مرفوع عنهما والعبد لتقدم حق المولى ؛ ولأنه يسقط عنه فرض الحج والجمعة وهما من فروض الأعيان والمرأة يسقط عنها فرض الجمعة فسقوط فرض الكفاية عنها أولى والأعمى والمقعد والأقطع عاجزون ولهذا سقط عنهم فرض الحج وسواء كان أقطع الأصابع أو أشل ؛ ولأنه يحتاج في القتال إلى يد يضرب بها ويد يتقي بها فإن أذن المولى لعبده في القتال خرج إليه لأن المنع لحقه وقد رضي بإسقاطه