( قوله وإذا كان مع الثمن سدسان أو ثلثان فأصلها من أربعة وعشرين ) فالأول كزوجة وأبوين وابن والثاني كزوجة وابنتين .

( قوله وتعول إلى سبعة وعشرين ) كزوجة وابنتين وأبوين وهذه تسمى المنبرية لأن عليا كرم الله وجهه أجاب بها وهو على المنبر فقال عاد ثمنها تسعا وذلك أنه كان يخطب خطبة أولها الحمد لله الذي حكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعى وإليه المآب والرجعى فلما سئل قال عاد ثمنها تسعا واستمر على الخطبة .

( قوله وإذا انقسمت المسألة على الورثة فقد صحت وإن لم تنقسم سهام كل فريق منهم عليهم فاضرب عددهم في أصل الفريضة وعولها إن كانت عائلة فما خرجت صحت منه المسألة ) كامرأة وأخوين للمرأة الربع سهم وللأخوين ما بقي وهو ثلاثة أسهم لا ينقسم عليهما فاضرب اثنين في أصل المسألة تكون ثمانية ومنها تصح وقوله وعولها إن عالت كما إذا كانت الفريضة زوجا وثلاث أخوات لأب وأم أو لأب أصلها من ستة وتعول إلى سبعة وتصح من واحد وعشرين