( باب أقرب العصبات ) قال رحمه الله ( وأقرب العصبات البنون ثم بنوهم ثم الأب ثم الجد ثم الإخوة ) هذا عند أبي حنيفة لأن الجد أبا لأب أولى من الإخوة عنده ولا حظ لهم معه في الميراث لأن له ولادا وتعصبا من جهة الولادة أيضا فأشبه الأب ؛ ولأنه يأكل من مال ابن ابنه عند الحاجة من غير إذنه ؛ ولأنه غير مقبول الشهادة له فأشبه الأب .

وقال أبو يوسف ومحمد يقاسم الإخوة ما دامت المقاسمة خيرا له فإن كان الثلث خيرا له أعطي الثلث وقوله ثم بنوهم ؛ لأنهم بمنزلتهم .

( قوله ثم بنو الجد وهم الأعمام ثم بنو أب الجد ) وهم أعمام الأب وأولادهم من كان لأب وأم ثم مولى العتاقة وهو آخر العصبات مقدم على ذوي الأرحام ومولى الموالاة أبعد الورثة مؤخر عن ذوي الأرحام