( قوله ويحبس الرجل في نفقة زوجته ) لأنه ظالم بالامتناع عنها ويحبس أيضا في دين مكاتبه وعبده المأذون المديون ولا يحبس المكاتب لمولاه بدين الكتابة لأنه لا يصير ظالما بذلك والحبس إنما هو جزاء الظلم .

( قوله ولا يحبس والد في دين ولده ) يعني لا يحبس الوالدون وإن علوا لأجل دين الولد لأن الحبس نوع عقوبة فلا يستحقها الولد على والديه كالحدود والقصاص قال الله تعالى ﴿ فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ﴾ والحبس أشد من ذلك ( قوله ويحبس إذا امتنع من الإنفاق عليه ) إذا كان صغيرا فقيرا لأن في ذلك إحياء الولد والنفقة لا تستدرك بمضي الزمان بخلاف دين الولد فإنه إنما لا يحبس به لأنه لا يسقط بمضي الزمان قال الخجندي إذا كان المديون صغيرا وله ولي يجوز له قضاء ديونه وللصغير مال حبس القاضي الولي إذا امتنع من قضاء ديونه .