قوله ( فأما الخمس فيقسم على ثلاثة أسهم سهم لليتامى ) ويشترط فيهم الفقر قوله ( وسهم للمساكين وسهم لأبناء السبيل ) وابن السبيل هو المنقطع عن ماله قوله ( ويدخل فقراء ذوي القربى فيهم ) أي أيتام ذوي القربى يدخلون في سهم اليتامى ومساكين ذوى القربى يدخلون في سهم المساكين وأبناء السبيل من ذوى القربى كذلك في المستصفى وقوله ذوي القربى يعني قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( ويقدمون ) أي يقدم ذوو القربى على الطوائف الثلاثة لأن الله تعالى قدمهم في الآية فقال تعالى ﴿ ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ﴾ قوله ( ولا يدفع إلى أغنيائهم شيئا ) ؛ لأنه إنما يستحق بالفقر والحاجة قوله ( فأما ما ذكره الله تعالى لنفسه في كتابه من الخمس فإنما هو لافتتاح الكلام تبركا باسمه تعالى وسهم النبي صلى الله عليه وسلم سقط بموته كما سقط الصفي ) وهو شيء كان يصطفيه النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه من الغنيمة مثل درع أو سيف أو جارية قوله ( وسهم ذوي القربى كانوا يستحقونه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بالنصرة ) وبموته زالت النصرة .

قوله ( وبعده بالفقر ) يقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين ويكون لبني هاشم وبني المطلب دون غيرهم من بني عبد شمس وبني نوفل وكان أولاد عبد مناف أربعة هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل فبنو عبد شمس وبنو نوفل لا يعطون منه شيئا وإنما هو لبني هاشم وبني المطلب خاصة لما روي أن { جبير بن مطعم وهو من