قوله : ( ولا تعقل الجناية التي اعترف بها الجاني إلا أن يصدقوه ) فإن قلت قد ذكر هذا في الديات فلم أعاده هنا قلت ذكر هناك كل أرش وجب بالإقرار ، والصلح فهو في مال القاتل وهنا قال ولا تعقل ما لزم بالصلح أو باعتراف الجاني فلا تكرار مع أن في هذا فائدة زائدة لأنه ذكر التصديق هنا بقوله إلا أن يصدقوه ولم يذكره هناك .