قوله ( ومن لم يكن من أهل الديوان فعاقلته قبيلته وتقسط عليهم في ثلاث سنين لا يزاد الواحد منهم على أربعة دراهم في كل سنة درهم ودانقان وينقص منهم ) في هذا إشارة إلى أنه يزاد على أربعة من جميع الدية .

وقد نص محمد على أنه لا يزاد كل واحد من جميع الدية في ثلاث سنين على ثلاثة دراهم أو أربعة فلا يؤخذ من كل واحد في سنة إلا درهم أو درهم وثلث وهو الأصح قوله ( فإن لم تتسع القبيلة لذلك ضم إليها أقرب القبائل إليها ) يعني نسبا ويضم الأقرب فالأقرب على ترتيب العصبات الأخوة ثم بنوهم ثم الأعمام ثم بنوهم وأما الآباء ، والبنون فقد قيل يدخلون لقربهم وقيل : لا يدخلون .

قوله : ( ويدخل في العاقلة القاتل فيكون فيما يؤدي كأحدهم ) لأنه هو القاتل فلا معنى لإخراجه ومؤاخذة غيره ، وقال الشافعي : لا يجب على القاتل شيء من الدية وليس على النساء ، والذرية شيء لأنها إنما تجب على أهل النصرة لتركهم مراقبته ، والناس لا يتناصرون بالنساء ، والصبيان وعلى هذا لو كان القاتل صبيا أو امرأة لا شيء عليهما من الدية .