قوله : ( ولا يؤكل ما أصابت البندقة إذا مات منها ) لأنها تدق وتكسر ولا تجرح وكذا لو رماه بحجر ، ولو جرحه إذا كان ثقيلا لاحتمال أنه قتله بثقله وإن كان الحجر خفيفا وبه حدة يحل أكله ثم البندقة إذا كان لها حدة تجرح به أكل قال في الينابيع : ولو رمى طائرا بحجر أو عود فكسر جناحه ولم يخرقه لم يؤكل وإن خرقه أكل وإن أصاب رأسه فقطعه وأبانه لم يؤكل لأنه أبانه بالثقل ، والقوة وإن أبانه بمحدد أكل وإن رماه بسيف أو سكين فأصابه بحده فجرحه أكل وإن أصابه بقفا السكين أو بمقبض السيف لا يؤكل لأنه قتله دقا ، والحديد وغيره فيه سواء كذا في الهداية ، ولو رماه فجرحه فمات بالجرح إن كان الجرح مدميا أكل بالاتفاق وإن لم يكن مدميا فكذلك أيضا عند بعض المتأخرين سواء كانت الجراحة صغيرة أو كبيرة لأن الدم قد يحبس لضيق المنفذ أو غلظ الدم وعند بعضهم يشترط الإدماء وعند بعضهم إن كانت كبيرة حل بدون الإدماء وإن كانت صغيرة لا بد من الإدماء .