قوله : ( ومن قذف أمة أو عبدا أو أم ولد أو كافرا بالزنا ) عزر ويبلغ بالتعزير غايته لأنه قذف بجنس ما يجب فيه الحد قوله : ( أو قذف مسلما بغير الزنا فقال : يا فاسق أو يا خبيث عزر ) إلا أنه لا يبلغ بالتعزير غايته في هذا بل يكون الرأي فيه إلى الإمام فيعزره على قدر ما يرى وكذا إذا قال : يا فاجر أو يا يهودي أو يا نصراني أو يا مجوسي أو يا كافر أو يا مخنث أو يا ابن الفاسق أو يا ابن الفاجر أو يا ابن القحبة أو يا ابن الفاسقة أو يا ابن الخبيثة أو يا لص أو يا سارق فإنه يعزر في جميع ذلك أما إذا قال : يا فاسق أو يا لص أو يا سارق وهو كذلك لم يعزر وكذا إذا قال يا آكل الربا أو يا شارب الخمر وكان يفعل ذلك لم يعزر وإن لم يفعله عزر .