قوله : ( ومن وجد امرأة على فراشه فوطئها فعليه الحد ) لأنه لا اشتباه بعد طول الصحبة ولا تشبه مسألة الزفاف لأنه هناك جاهل بها لأن الإنسان لا يفرق بين امرأته وغيرها في أول الوهلة ولهذا يثبت النسب في مسألة الزفاف ولا يثبت في ولد هذه وكذا إذا كان أعمى لأنه يمكنه التمييز بالسؤال إلا إذا ادعاها فأجابته أجنبية ، وقالت : أنا زوجتك فوطئها لم يحد ويثبت نسب ولدها منه وهي كالمزفوفة إلى غير زوجها .