قوله : ( وشرط إحصان الرجم أن يكون حرا بالغا عاقلا مسلما قد تزوج امرأة نكاحا صحيحا ودخل بها وهما على صفة الإحصان ) فإن كانت المنكوحة أمة أو صغيرة أو مجنونة أو كتابية وقد دخل بها لا يكون محصنا وكذا لو دخل بالأمة ثم أعتقت أو أسلمت الكتابية ولم يوجد بعد ذلك وطء حتى زنى فإنه لا يكون محصنا وقيد بإحصان الرجم احترازا عن إحصان لمقذوف فإنه هناك عبارة عن اجتماع خمس شرائط لا غير وهو البلوغ ، والعقل ، والإسلام ، والحرية ، والعفة عن فعل الزنا وينقص عن إحصان الرجم بشيئين النكاح ، والدخول .