قوله ( وإن اختلط اللبن بلبن شاة واللبن هو الغالب تعلق به التحريم وإن غلب لبن الشاة لم يتعلق به التحريم ) كما في الماء وعلى هذا إذا اختلط بالدهن .
( قوله وإذا اختلط لبن امرأتين تعلق التحريم بأكثرهما عند أبي يوسف .
وقال محمد يتعلق بهما ) وعن أبي حنيفة مثل قول أبي يوسف وأما إذا تساويا تعلق بهما جميعا إجماعا لعدم الأولوية .
الجوهرة النيرة · الجزء ٤ · الصفحة ٩٤