قوله ( وإن قال لها طلقي نفسك متى شئت فلها أن تطلق نفسها في المجلس وبعده ) ؛ لأن كلمة متى عامة في الأوقات فصار كما إذا قال في أي وقت شئت ولها المشيئة مرة واحدة ؛ لأن إذا ومتى لا تقتضي التكرار فإذا شاءت وجد شرط الطلاق فطلقت ولم يبق لها مشيئة حتى لو استرجعها فشاءت بعد ذلك لم تؤثر مشيئتها ولو قال كلما شئت كان ذلك لها أبدا حتى يقع ثلاث ؛ لأن كلما تقتضي التكرار فكلما شاءت وقع عليها الطلاق فإن عادت إليه بعد زوج سقطت مشيئتها وليس لها أن تطلق نفسها ثلاثا بكلمة واحدة ؛ لأنها توجب عموم الانفراد لا عموم الاجتماع فلا تملك الإيقاع جملة وجمعا وإن قال لها طلقي نفسك إن شئت فذلك مقصور على المجلس ؛ لأن " إن " لا تقتضي الوقت ، وكذا إن أحببت أو رضيت أو أردت كله يقتصر على المجلس ؛ لأنه علقه بفعل من أفعال القلب فهو مثل الخيار .