بشرط ؛ لأنها تتناول الماضي فكأنه قال أنت طالق ؛ لأنك دخلت الدار ، وكذا إذا قال إذا دخلت الدار يقع في الحال أيضا ؛ لأنه يفيد الماضي وحروف الشرط ما وقع على المستقبل ولو قال إن دخلت الدار أنت طالق طلقت في الحال في القضاء فإن قال أردت أنها طالق بالدخول دين فيما بينه وبين الله تعالى وإن قال أنت طالق وإن دخلت الدار طلقت في الحال في القضاء وفيما بينه وبين الله ؛ لأن معناه أنت طالق دخلت أو لم تدخلي وإن قال أنت طالق الساعة وإن دخلت الدار كانت طالقا الساعة واحدة وإن دخلت الدار أخرى وإن قال أنت طالق لو دخلت الدار لم تطلق ، وهو بمنزلة قوله إن دخلت الدار ؛ لأنه جعل طلاقها معلقا بدخول الدار لو وجد ولم يوجد وكذلك إذا قال أنت طالق لولا دخولك الدار لم تطلق أيضا ، وكذا إذا قال أنت طالق لا دخلت الدار لا يقع شيء حتى تدخل وإن قال أنت طالق دخلت الدار طلقت الساعة .

( قوله فإن وجد الشرط وهي في ملكه انحلت اليمين ووقع الطلاق ) ؛ لأنه وجد الشرط والمحل قابل للجزاء فينزل الجزاء ولا تبقى اليمين قوله ( وإن وجد في غير ملكه انحلت اليمين ) لوجود الشرط ( ولم يقع شيء ) لانعدام المحلية مثل أن يقول إن دخلت الدار فأنت طالق ثم طلقها قبل دخول الدار فدخلت بعد الطلاق وانقضاء العدة ثم يستأنف العقد عليه وتدخل لا يقع شيء لانحلال اليمين .

( قوله وإذا اختلفا في وجود الشرط فالقول قول الزوج إلا أن تقيم المرأة بينة ) ؛ لأن الأصل بقاء النكاح وهي تدعي عليه