قوله ( فإن دفع نخلا فيه ثمرة مساقاة والثمرة تزيد بالعمل جاز ، وإن كانت قد انتهت لم يجز ) لأن العامل إنما يستحق بالعمل ولا أثر للعمل بعد التناهي والإدراك .