قوله ( وإن كان الملتقط غنيا لم يجز له أن ينتفع بها ) ؛ لأنها مال الغير فلا يباح له الانتفاع به إلا برضاه والإباحة ؛ لأنه محل للصدقة بالإجماع قوله ( وإن كان فقيرا فلا بأس أن ينتفع بها ) ؛ لأنه ذو حاجة ، .

وقال الشافعي يعرف أبدا ولا يجوز له أن ينتفع بها لقوله عليه السلام ﴿ ولا تحل اللقطة ﴾ .