( قوله وإذا حاضت المرأة أفطرت وقضت ) وكذا إذا نفست وهل تأكل سرا أو جهرا قيل سرا وقيل جهرا ولا يجب عليه التشبه .

( قوله وإذا قدم المسافر أو طهرت الحائض في بعض النهار أمسكا بقية يومهما ) هذا إذا قدم المسافر بعد الزوال أو قبله بعد الأكل أما إذا كان قبل الزوال والأكل فعليه الصوم فإن أفطر بعد ما نوى لا يلزمه الكفارة للشبهة وأما الحائض إذا طهرت قبل الزوال والأكل ونوت لم يكن صوما لا فرضا ولا تطوعا لوجود المنافي في أول النهار والصوم لا يتجزأ وقوله أمسكا أي على الإيجاب هو الصحيح قضاء لحق الوقت لأنه وقت معظم وإنما لم تتشبه الحائض في حال الحيض لتحقق المانع من التشبه .