( قوله ولا بأس ) ( بالقبلة إذا أمن على نفسه ) أي من الجماع أو الإنزال .

( قوله ويكره إن لم يأمن ) وعن سعيد بن جبير أن القبلة تفسد الصوم وإن لم ينزل قاسه على حرمة المصاهرة ولنا قول عائشة رضي الله عنها ﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ﴾ وعن أنس قال ﴿ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القبلة للصائم فقال كريحانة أحدكم يشمها ﴾ وأما القبلة الفاحشة فتكره على الإطلاق بأن يمضغ شفتيها والجماع فيما دون الفرج كالقبلة وقيل إن المباشرة تكره وإن أمن على الصحيح وهو أن يمس فرجه فرجها .