( قوله فإن نام فاحتلم لم يفطر ) لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والحجامة والاحتلام ﴾ ولأنه لم يوجد صورة الجماع ولا معناه وهو الإنزال عن شهوة بالمباشرة ( قوله أو نظر إلى امرأة فأنزل لم يفطر ) سواء نظر إلى الوجه أو إلى الفرج أو إلى غيرهما لما بينا أنه لم يوجد منه صورة الجماع ولا معناه فصار كالمتفكر إذا أمنى ولو أصبح في رمضان جنبا فصومه تام .

( قوله أو أدهن لم يفطر ) سواء وجد طعم الدهن في حلقه أو لا ( قوله أو احتجم أو اكتحل ) سواء وجد طعم الكحل أو لا فإنه لا يفطر .

( قوله أو قبل لم يفطر ) يعني إذا لم ينزل لعدم المنافي صورة ومعنى ويعني بالمعنى الإنزال .