( قوله ومن أفاض من عرفات قبل الإمام فعليه دم ) يعني قبل الإمام وقبل الغروب أما بعد الغروب فلا شيء عليه فإن عاد قبل الغروب سقط عنه الدم على الصحيح وإن عاد بعد الغروب لا يسقط في ظاهر الرواية ولا فرق بين أن يفيض باختياره أو ند به بعيره .
الجوهرة النيرة · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٨