( قوله : وإن خاف من شهد الجمعة إذا اشتغل بالطهارة فاتته فإنه لا يتيمم ) لأن لها خلفا وهو الظهر ( قوله : ولكنه يتوضأ فإن أدرك الجمعة صلاها والأصل الظهر أربعا ) إنما قيد بقوله أربعا ، وإن كان الظهر لا محالة أربعا لإزالة الشبهة إذ الجمعة خلف عن الظهر عندنا فترد الشبهة على السامع أنه يصلي ركعتين فأزال الشبهة بقوله أربعا .

وكذا لا يتيمم لسجدة التلاوة ؛ لأنها لا تسقط بمضي الوقت .