جلد الكلب بالدباغ وقد بيناه وكما يطهر جلده بالدباغ فكذا بالذكاة وإنما قدم ذكر الخنزير على الآدمي ؛ لأنه موضع إهانة وفي موضع الإهانة يقدم المهان ، كقوله تعالى ﴿ لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد ﴾ ، فقدم الصوامع والبيع على المساجد لأجل ذكر الهدم ؛ لأنه إهانة البيع جمع بيعة بكسر الباء وهي للنصارى والصوامع للصابئين والصلوات كنائس اليهود وكانوا يسمونها بالعبرانية صلوات والفيل كالخنزير عند محمد لا يطهر جلده بالدباغ وعظامه نجسة لا يجوز بيعها ولا الانتفاع بها وعند أبي حنيفة وأبي يوسف لا بأس ببيع عظامه ويطهر جلده بالدباغة كذا في الخجندي .