وهي ما إذا توضأ المحدث ولم ينوها ، فعند أبي يوسف يكون مستعملا وعند محمد لا يصير مستعملا ولو كان جنبا واغتسل للتبرد صار مستعملا عند أبي يوسف خلافا لمحمد وقوله في البدن قيد به ؛ لأن ما كان من غسالة الجمادات كالقدور والقصاع والحجارة لا يكون مستعملا .

وكذا إذا غسل ثوبا من الوسخ من غير نجاسة لا يكون مستعملا وإذا غسل يده للطعام أو من الطعام كان مستعملا ؛ لأنه تقرب قال عليه السلام ﴿ الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ﴾ يعني الجنون ، وقيل للطعام يصير مستعملا ومنه لا يصير مستعملا .