( باب زكاة الزروع والثمار ) المراد بالزكاة ها هنا العشر وتسميته زكاة خرجت على قولهما لأنهما يشترطان النصاب والبقاء فكان نوع زكاة وكذا عند أبي حنيفة لما كان مصرفه مصرف الزكاة سمي زكاة قال رحمه الله ( قال أبو حنيفة في قليل ما أخرجته الأرض وكثيره العشر ) حد القليل الصاع وما دونه لا شيء فيه وقيل حده نصف صاع والمراد بالأرض هنا العشرية وفيه إشارة إلى أنه لا يلتفت إلى المالك سواء كان بالغا أو صبيا أو مجنونا أو عبدا أو كانت الأرض وقفا على الرباطات أو المساجد أو المدارس ( قوله سواء مسقى سيحا ) السيح الماء الجاري .

( قوله أو سقته السماء ) يعني المطر قال الله تعالى ﴿ وأرسلنا السماء عليهم مدرارا ﴾ وقال الشاعر إذا وقع السماء بأرض قوم رعيناها وإن كانوا غضابا .

( قوله إلا الحطب والقصب والحشيش ) لأن هذه الأشياء لا تستنبت عادة بل تبقى على الأرض وكذا السعف لا شيء فيه لأنه من أغصان الشجر والشجر لا عشر فيه وكذا التبن لا شيء فيه أيضا لأنه ساق الحبوب كالشجر للثمار ولأن المقصود غيرهما وهو الثمر والحب وأما إذا قصد بالشجر الاستغلال كشجر السرح فإنه يجب فيه العشر وأما القصب فهو ثلاثة أنواع قصب السكر وقصب الذريرة والقصب الفارسي فقصب السكر وقصب الذريرة فيهما العشر والذريرة هو قصب السنبل وأما القصب الفارسي فلا شيء فيه لأنه لا يستنبت وهذا إذا كان في أطراف الأرض أما إذا اتخذ أرضه مقصبة أو مشجرة أو منبتا للحشيش وساق إليه الماء ومنع