( قوله فإذا أرادوا غسله وضعوه على السرير ) لينصب الماء عنه ولأنه إذا وضع على الأرض يتلطخ بالطين وصورة الوضع مستلقيا على قفاه والأصح أنه يوضع كيف تيسر عليهم ويستحب أن يكون الغاسل ثقة ليستوفي الغسل ويكتم ما يرى من قبيح ويظهر ما يرى من جميل فإن رأى ما يعجبه من تهلل وجهه وطيب ريحه وأشباه ذلك استحب له أن يحدث به الناس وإن رأى ما يكره من اسوداد وجهه ونتن رائحته وانقلاب صورته وغير ذلك لم يجز له أن يحدث به أحدا لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم ﴾ ويستحب أن يكون بقرب الغاسل مجمرة فيها بخور لئلا يظهر من الميت رائحة كريهة فتضعف نفس الغاسل ومن يعينه ويستحب أن يستر الموضع الذي يغسل فيه الميت فلا يراه إلا غاسله أو من يعينه ويغضون أبصارهم إلا فيما لا يمكن لأنه قد يكون فيه عيب يكتمه .

وغسل الميت واجب لأن الملائكة غسلت آدم عليه السلام وقالت لولده هذه سنة موتاكم ﴿ وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين وغسله المسلمون حين مات ﴾ .

واختلف المشايخ لأي علة وجب غسل الميت قال بعضهم لأجل الحدث لا لنجاسة ثبتت بالموت لأن النجاسة التي ثبتت بالموت لا تزول بالغسل كما في سائر الحيوانات والحدث مما يزول بالغسل حال الحياة فكذا بعد الوفاة والآدمي لا ينجس بالموت كرامة له ولكن يصير محدثا لأن الموت سبب لاسترخاء المفاصل وزوال العقل قبل الموت وهو الحدث وكان يجب أن يكون