الشفع الأول فإذا أفسد الشفع الثاني لزمه القضاء قال في الفتاوى : والصحيح أنه لا يلزمه القضاء ؛ لأنه ظان أنها ثانية وإن لم يقعد في الثانية عامدا أو ساهيا تفسد صلاته عند محمد وزفر ويلزمه قضاء ركعتين وهذا هو القياس وفي الاستحسان هل تفسد قال أبو حنيفة وأبو يوسف نعم تفسد ولا تجزئ عن شيء وإن شكوا أنهم هل صلوا عشر تسليمات أو تسع تسليمات قال بعضهم يصلون تسليمة أخرى فرادى ، وهو الصحيح احتياطا وقال بعضهم يوترون ولا يأتون بتسليمة أخرى ولو تذكروا بعد الوتر أنهم تركوا تسليمة قال محمد بن الفضل يصلونها فرادى .

وقال الصدر الشهيد يجوز أن يصلوها بجماعة ، ولو صلى الإمام التراويح في مسجدين في كل مسجد على الكمال قال أبو بكر الإسكاف لا يجوز .

وقال أبو نصر يجوز لأهل المسجدين واختار أبو الليث قول الإسكاف .

وهو الصحيح وإذا فسد الشفع وقد قرأ فيه لا يعتد بما قرأه فيه ويعيد القراءة ليحصل الختم في الصلاة الجائزة ، وقال بعضهم يعتد بها ؛ لأن المقصود هو القراءة ولا فساد فيها وإذا غلط فترك سورة أو آية وقرأ ما بعدها فالمستحب له أن يقرأ المتروكة ثم المقروءة لتكون قراءته على الترتيب كذا في الفتاوى ولم يذكر الشيخ رحمه الله قدر القراءة وقد اختلف المشايخ فيها قال بعضهم يقرأ في كل ركعة عشر آيات ؛ لأن فيه تخفيفا على القوم وبه يحصل الختم مرة وهذا هو الصحيح ؛ لأن عدد الركعات في ثلاثين ليلة ستمائة ركعة وعدد آيات القرآن العظيم الكريم