( قوله : وإذا نوى المسافر أن يقيم بمكة ومنى خمسة عشر يوما لم يتم الصلاة ) لأن اعتبار النية في موضعين يقتضي اعتبارها في مواضع وهو ممتنع إلا إذا نوى أن يقيم بالليل في أحدهما فإنه يصير مقيما بدخوله فيه ؛ لأن إقامة الإنسان تضاف إلى موضع مبيته ؛ ولأن نية الإقامة ما كانت في موضع واحد ؛ لأنها ضد السفر ، والانتقال من موضع إلى موضع يكون ضربا في الأرض ولا يكون إقامة .