تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( باب النوافل ) النفل في اللغة هو الزيادة ومنه سميت الغنيمة نفلا ؛ لأنها زيادة على ما وضع له الجهاد وهو إعلاء كلمة الله وسمي ولد الولد نافلة ؛ لأنه زيادة على الولد قال الله تعالى ﴿ ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة ﴾ وفي الشرع عبارة عن فعل ليس بفرض ولا واجب ولا مسنون وكل سنة نافلة وليس كل نافلة سنة فلهذا لقبه بالنوافل ؛ لأنها مشتملة على السنن .

وفي النهاية لقبه بالنوافل وفيه ذكر السنن لكون النوافل أعم كما لقب الأوقات التي يكره فيها الصلاة قال الإمام أبو زيد النفل شرع لجبر نقصان يمكن في الفرض ؛ لأن العبد وإن علت رتبته لا يخلو عن تقصير حتى أن أحدا لو قدر أن يصلي الفرض من غير تقصير لا يلام على ترك السنن قال رحمه الله ( السنة في الصلاة أن يصلي ركعتين بعد طلوع الفجر ) بدأ بسنة الفجر ؛ لأنها آكد من سائر السنن ولهذا قيل إنها قريبة من الواجب ولا يجوز أن يصليها قاعدا مع القدرة على القيام ولا يجوز أداؤها راكبا من غير عذر ؛ ولأن النبي عليه السلام لم يدعها في سفر ولا حضر وقال في ركعتي الفجر ﴿ هما خير من الدنيا وما فيها ﴾ ، وقال ﴿ صلوها ولو طرقتكم الخيل ﴾ وقدم في المبسوط سنة الظهر ؛ لأنها تبع للظهر والظهر أول صلاة فرضت .

وقيل إن سنة الفجر واجبة حتى لو انتهى إلى الإمام وهو في صلاة الفجر وخشي أن تفوته ركعة فإنه يصليها بعد الصف ويدخل مع الإمام بعد فراغه منها وعن أبي جعفر أنه إذا خشي أن تفوته الركعتان من

الجوهرة النيرة · الجزء ١ · الصفحة ٢٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجوهرة النيرةج ١ · ص ٢٨١