( قوله : ويحرم عليها الصوم ) إنما قال في الصوم يحرم وفي الصلاة يسقط ؛ لأن القضاء في الصوم واجب فلا يليق ذكر السقوط فيه والصلاة لا تقضى فحسن ذكر السقوط فيها .