( قوله : ومن ابتدأ المسح وهو مسافر ثم أقام ) يعني دخل مصره أو نوى الإقامة فإن كان مسح يوما وليلة أو أكثر لزمه نزع خفيه وغسل رجليه حتى لو كان ذلك وهو في الصلاة فسدت ( قوله : وإن كان مسح أقل من يوم وليلة أتم مسح يوم وليلة ) كما لو كان مقيما في الابتداء وهذا لا خلاف فيه .