كذا كل ذي رحم من أزواجهن

قيل هذا في عرفهم وفي عرفنا الصهر أبو المرأة وأمها والختن زوج المحرم فقط

زيلعي وغيره زاد القهستاني وينبغي في ديارنا أن يختص الصهر بأبي الزوجة والختن بزوج البنت لأنه المشهور ( وأهله زوجته ) وقالا كل من في عياله ونفقته غير مماليكه وقولهما استحسان

شرح تكملة

قال ابن الكمال وهو مؤيد بالنص قال تعالى فأنجيناه وأهله إلا امرأته الأعراف 83 ا ه

قلت وجوابه في المطولات

( وآله أهل بيته ) وقبيلته التي ينسب إليها ( و ) حينئذ ( يدخل فيه كل من ينسب إليه من قبل آبائه إلى أقصى أب له في الإسلام ) سوى الأب الأقصى لأنه مضاف إليه

قهستاني عن الكرماني ( الأقرب والأبعد والذكر والأنثى والمسلم والكافر والصغير والكبير فيه سواء ) ويدخل فيه الغني والفقير إن كانوا لا يحصون كما في الاختيار