ولو أبوه جبريا حلت أشباه لأنه صار كمرتد

قنية

بخلاف يهودي أو مجوسي تنصر لأنه يقر على ما انتقل إليه عندنا فيعتبر ذلك عند الذبح حتى لو تمجس يهودي لا تحل ذكاته والمتولد بين مشرك وكتابي ككتابي لأنه أخف ( وتارك تسمية عمدا ) خلافا للشافعي ( فإن تركها ناسيا حل ) خلافا لمالك

( وإن ذكر مع اسمه ) تعالى ( غيره فإن وصل ) بلا عطف